穷山恶水出刁民有什么根据[寻龙点穴]

摘要： 　　此文非地域歧视，只是专以风水的角度去看待世态的环境对人的影响。　　此话据传是乾隆所说，那么这句话有道理吗?我认为是有的，虽然从科学上也能解释出来，比如穷山恶水之地，交通并不方便...

　　此文非地域歧视，只是专以风水的角度去看待世态的环境对人的影响。

　　此话据传是乾隆所说，那么这句话有道理吗?我认为是有的，虽然从科学上也能解释出来，比如穷山恶水之地，交通并不方便，以及各个家庭无法给孩子做到基本的教育普及，导致后期孩子成长中的一大缺陷，故而后来的刁民，多是因为穷山恶水，鸟不拉屎的环境中，培养出来的贪欲而塑造成了刁民。

　　那风水上怎么解释的呢?风水中认为山主人丁水主财，穷山恶水，必定山穷水尽，或是因为大山光秃难看，而水势激流不顾。此在风水中犯了大忌。

　　风水的意思是藏风纳水，《葬经》说：得水为上，藏风次之。风即是气，气液化成水。人不能没有气，而所谓气，人有生气，死气，晦气，杀气，喜气等等。

　　故而风水特别注重美观，比如就拿北帝都来说的，北京整体局面是很符合风水法度的，北京以燕山山脉做来龙，鸭绿江左环抱夹送京都以入海 京内自有河流缠绕围城界行生气，京外 百里外黄河环抱，虽面不能见，但暗供帝都。外以左边山东泰山做青龙，以右边陕西华山做白虎，前有河南嵩山做案，次收安徽诸山做第二重朝山，再收江南诸山再做第三重朝案。如此山缠水缠，前山特对朝揖，收天下诸山吉气唯我所用，如此端庄秀丽格局，正合博大端庄之法度，所以此历代领导者均选此为帝都，有掌控中国之势。而故宫更是符合端庄庄严，坐北朝南，所以是帝王之居。

　　也有反面例子，比如蒙古国的杭爱山了，其山始于昆仑祖脉，祖脉山脚下行至成蒙古国杭爱山，只是干龙山脚均成破军山，什么是破军山?就是山尖尖的，要知道风水中以火为尖形，而破军山又有的像战旗一样，所以多主武官，但是杭爱山就因为破军山太多了，所以反清为浊，若是单个高大的几座没事儿，风水最忌的就是多，火多必焦。况且破军山，不破如何成山?破军山性虽尖，但多分裂破碎，所以凶气所主，故其山脉之下的人多产凶猛野蛮之人，所以此山在古代多是匈奴人会合之处，此又多是蛮荒地带。这正是风水的原因。

　　又比如南宋时期，皇帝百官南迁，欲在某处建都，后选择临安，朱熹等懂风水的大臣皆反对，后皇帝派当时的风水大师傅伯通去考察此地，傅伯通上奏折言：“顾此三吴之会，实为百粤之冲，钱氏以之开数世之基，郭璞占之有兴王之运。天日双峰屹立乎斗牛之上，海门一点横当乎翼轸之间。文曲多山，俗尚虚浮而诈，少微积水，士无实行而贪。虽云自首称雄，实乃形局两弱，只宜为一方之巨镇，不可作百祀之京畿。”意思是这个地方确实不错，但就是太多文曲水星，故建都此，皇帝大臣多容易被虚浮淫乱所迷。后皇帝不听，建都在此，于是正日迷恋歌舞字画，最后导致国运大败。

　　而拿现实例子中，一些村子里的人多是癌症，或者眼瞎，残疾。这关键还不是一两个，而是一村可能在某个年龄集体都会出现，若拿风水上解释，则不足以怪，比如之前我看过一个村子，其村子虽然四周山环而聚，奈何其山多丑陋恶形，当时看见了，虽然不能断出这村到底出了什么事儿，但可以知道这村的村子里的居民一定好过，后问里面的人，里面的人说：男性多是三十岁出现疾病。而诸如此类例子不计其数。

　　由此可见，大风水对于大众也是存在影响的，这就是为什么有的村子出官员人才这么多的原因，多是因为山好水好。而穷山恶水之地，先不说教育文化，吃喝穿着都可能出问题，更别说有的地方还让人倒霉生病，具体的，大家可以亲身验证一下，去一些穷山恶水的地方吃顿饭，住两天，完全能够感受到当地的风土人情。比如湖南湘西多出土匪，只因其山多险地而不端庄所应，当然湖南之地人多勇猛但不内斗，只因龙脉坐落之故，所以反凶为吉，而杭州妹子多温柔好看，是因为其山多文曲山，故秀丽非凡，而西湖之水绵绵不绝，顾我有情，故其地多富贵。

　　以上类似的例子太多，就不一一举例出来，写这些，当然也没有什么地域歧视，只是满足大家的猎奇心而已